拍卖(袁大头银元)成交价格

拍卖(袁大头银元)成交价格大河村彩陶艺术是我国新石器时代仰韶文化的重要代表之一,它朴素的造型美、抽象的装饰美、雄健的色彩美在原古时期众多类型的彩陶艺术中别具特色,独树一帜。大河村彩陶充分展示了中原大河先民的聪明才智和艺术创造,为中原文化的悠远醇厚和博大深沉添了浓重的一笔。四千多年过去了,大河村彩陶虽历年代久远但却又充满很强的现代气息,当代的诸多艺术创作和设计构思仍受这些古代艺术的浸染和影响,研究和探讨大河村彩陶艺术的美学特征对于我们继承和发展传统文化具有一定的积极意义和实用价值。石鼓山墓地M3为西周早期一座形制较为特殊的墓葬,墓壁上带有多个壁龛,此类带有壁龛的墓葬不仅出现于关中地区,在甘肃、山西、河南、山东的部分地区也有发现。西周早期壁龛墓源于先周晚期刘家文化、碾子坡文化壁龛墓,墓主族属应与戎狄有关。
袁大头是袁世凯就任大后，为了巩固局、发展经济、决定在全国统一币制时发行的货币，在天津造币总厂和武昌、广州、南京等分厂按规格、重量等铸造袁世凯头像银币，俗称袁大头。这种银元在抗战前曾广泛流通，此后也存在，是近制变革中的一个重要角色。
袁大头，又称袁头币，1914年2月北洋府为统一货币，颁布《国币条例》，同时设立币制局，铸发新银币，上镌袁世凯头像，称“袁头币”。该币重7钱2分，样式新颖，型式划一，重量成色能严格按照规定标准，比较各种成色不一的其他旧币明显优越。袁头币发行之后，逐渐成为各地流通的主币。袁大头的版

的成色为95%，该币的环主要是直齿边，此，还铸有少量工字边和花齿边。在该币中，民国3年、9年、10年一元币较为多见，民国八年的则较少些。民国三年的“袁大头”版别许多，有O版、三角圆版、签字版、粗发版、甘肃版等，特殊是袁世凯“签字版”尤为被珍藏者痛爱。“签字版”共有两个种类，一类

是民国三年天津造币厂试铸的意大利制版人的英文签字版;另一类是袁世凯的左周围面像后颈部位的签字版。
陶瓷供佛器是历代供器中一个重要门类,元明清时期生产了大量的陶瓷佛教供器,其中不少保留了完整的组合陈设形式,如元"三供"、明清"五供"等,成为供佛器的重要研究资料。本文系统梳理了历年的考古发现和各博物馆所藏资料,在此基础上探讨了元明清时期组合式陶瓷供佛器的特征及组合方式的发展演变。
近几年袁大头同类藏品私下成记录：
藏品名称：袁大头民国十年版
估价37.03到61.72万---成价:HKD52.50万---成日期:2018年5月17日
藏品名称：民国三年袁大头
估价18.00到18.00万---成价:HKD90万---成日期:2018年1月31日
藏品名称：袁大头民国三年壹圆银币“签字版”
估价260.00到260.00万---成价:RMB260.00万---成日期:2017年9月17日
藏品名称：民国八年袁大头
估价344.00到344.00万---成价:NTD396.00万---成日期:2018年1月26日
藏品名称：民国三年袁大头
估价160.00到160.00万---成价:HKD176.00万---成日期:2018年5月23日
藏品名称：民国三年袁大头银币（特殊版本）
估价78.30到78.30万---成价:HKD104.50万---成日期:2017年7月18日
藏品名称：民国三年袁大头估价198.00到198.00万---成价:HKD220.00万---成日期:2018年5月23日
拍卖(袁大头银元)成交价格2003～2004年,社会科学院考古研究所安阳工作队在殷墟小屯西地发掘了一座带两条墓道的大墓M1。墓室为长方形竖穴土坑,随葬品有陶器、铜器、漆器、玉器、石器、骨器、牙器和蚌器等。M1的时代为殷墟第四期偏晚阶段。M1的发掘,为进一步探讨小屯宫殿宗庙区及其附近区域的布局提供了重要的资料。
征集范围：
===精品陶瓷：各代窑口及各代窑器,以元、明、清窑瓷为佳。
===翡翠玉器：古玉,明清和田玉，a级翡翠为上. 要求玉质佳、雕工精。
===名家字画：古代及近现代名家书画，油画、水粉画及其他艺术形式不限。
===杂项清玩：木角雕、文房四宝，田黄，鸡血石，金银器，青铜器等。
===明清家具：种材质的硬木家具，以紫檀和海南黄花梨为佳。
===清代以上： 唐、宋、元、明、清、各种钱币。要求品相完好。
“袁大头”代表了近代的货币文化，反映了我国近代历史、经济、金融的兴衰和沧桑，具有很高的艺术观赏价值和收藏价值，也具有一定的保值和升值功能。目前民间留存的“袁大头”数量已经不算太多，而且银属于贵金属，收藏风险较小，非常适合投资和收藏。
拍卖(袁大头银元)成交价格南阳武侯祠,又名诸葛庐,为全国重点保护单位和全国的名胜景区。文献记载南阳武侯祠始建于魏晋,唐代已蜚声海内成为的人文景观。但唐宋时期南阳武侯祠的具体规模不详。记述南阳武侯祠建筑的具体形象从元始,这与元代南阳武侯祠的四块碑刻资料有密切关系。本文通过四块元代碑刻,对元代南阳武侯祠的大致规模作了探讨。博物馆与图书馆作为人类知识的储藏、研究、保护、教育机构,从它们产生的那天起就有着天然的密不可分的联系。从希腊的柏拉图学园、吕昂克学园,到埃及的缪斯神庙,人类早的博物馆与图书馆应是合而为一的。对收藏物的研究和以图书形式对研究成果的保留,决定了博物馆与图书馆之间的关系不仅是两个机构的关联与结合,而且是人类认知的方法的两种基本形态的逻辑勾连。但从其发展的整个历程看,两者经历了从合一到分体再到共享、融合的一个过程。如今基于信息技术下的博物馆与图书馆的现代融合正在为知识教育和研究打开新的服务通道。