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公司的成立和运行，不仅有利于改善环境质量，也为各企事业单位处理废弃物提供了方便，更好的为提环保事业做出自己的贡献。我们真诚的希望和各企事业单位合作，提供优质 的回收服务陕西长安张家坡西周墓地1983-1986年发掘区的北区墓地中既有周人贵族井叔家族的墓葬，也有殷遗民和古羌族的墓葬，所以该墓地的性质不是单纯的井叔家族墓地。本文参考出土文字和文献中有关"里"的记载，认为"里"是西周的地域性基层组织，在晚商时期就已经出现了，而且"里"中居民的身份可以是多种多样的。在西周时的都城丰邑中聚居着周人和其联合的他族部众，以及从东面迁来的殷遗民，人群构成可谓复杂。面对这种形势，周王朝的统治者在利用血缘家族的纽带作用来维系其统治的同时，还使用了高于血缘关系的基层地域组织—"里"，以对居住于丰邑的诸族人群进行统一管辖。所以本文推测张家坡北区墓地是井叔家族所居住的丰邑中某个"里"的聚葬地，属于地域性墓地。由此可见，考古发现的商周时期的墓地并不一定都是家族墓地，这些墓地中所埋葬人群的社会关系有可能是地缘性的。关于大革命的失败，论者大多认同陈独秀和都有相应责任，但操控的苏联如何使主义运动利益服从于苏联国家利益?为什么在大革命中始终支持?陈独秀的右倾怎样在压力下被迫产生?对大革命失败承担什么责任?追究大革命失败责任时怎样落到陈独秀一人头上?瞿秋白怎样成为临时?八七会议为挽救和革命作出了巨大贡献，但怎样认识它的局限性和不足?人挽救大革命的努力，开始时遭到的错误指责，后在汪精卫叛变革命的情况下，才转而支持独立自主革命。本文通过考察大革命失败原因和挽救大革命的努力，试图厘清上述问题。
本文通过对《通史陈列》及其三次大修改的回顾，对一些相关问题进行反思。认为《通史陈列》是以唯物史观为指导，按社会经济形态分期，以历史为内容，以为佐证，以辅助展品为必要手段，展示自远古迄清朝的历史概貌，是以教育为目的的历史陈列。从多重因素综合考虑，本文将南阳汉画像石的发展演变划分为初创、成长、发展、成熟四个时期。这将使我们从理性和地域特色上更加清晰地了解南阳汉画像石发展的脉络，从而更深刻地从总体上把握汉画像石发展演变的历程。