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欢迎来电咨询价格，采取一站式服务，提供价格咨询平台《投龙简记》碑记录了元仁宗派人济水和王屋山的过程。这次是仁宗登基之后对济水神和王屋山神佑护的感恩之举，具有重要的历史价值。该碑为书法家赵孟頫书写，具有极高的书法艺术价值。半拉山墓地经过精心规划和营建，在地表积土为冢，墓葬和遗迹均建于人工土冢上。共清理土坑墓、石棺墓和积石墓78座，祭坛1座，坑29座。墓地在晚期阶段出现功能分区，墓葬区位于南部，区位于北半部。此次发掘完整揭示出红山文化晚期积石冢的营建全过程，为研究积石冢的修建提供了新资料。
叶县博物馆收藏的1件铸有铭文的铜鼎，原本应有器盖，现遗失不存。鼎腹内壁铸有竖款3行14字铭文，笔者考释认为，其内容应为，"陈侯之孙宋儿自作飤繁，永保用之"；陈侯之孙宋儿鼎的铸造年代，当在公元前534～前529年之间。推测其铸造地，应在被称为方城之外的楚叶邑，即今叶县。1年在焦作市解放区西王褚村西，发现一座宋代墓葬，墓内发现墓志一合，从墓志上得知该墓的营造时间为北宋太平兴国五年。此墓的发现为研究我国宋代早期墓葬营造结构，提供了的实物素材。9年秋季至21年春季，北京大学考古文博学院与郑州市考古研究院合作发掘河南省新密市李家沟遗址，发现距今15年至86年左右连续的史前文化堆积。在堆积下部发现属于旧石器时代末期的典型细石器与局部磨制石锛陶片共存；中部则发现以压印纹粗夹砂陶与石磨盘等为代表的早期新石器文化；上部是典型裴李岗文化遗存。通过对相关文献记载和考古发掘资料的可知，《营造法式》确未将某些尺度纳入明确的模数体系。《营造法式》的编修目的旨在"关防工料"，节省用度。通过对其中有关"功"的规定的探讨可以明确，《营造法式》为达到此目的，紧密结合了当时已有的相关法令，而并未完全依赖模数制度。